• 东京热qvod 《易冒》---出行章/在家千日好,外出一日难

  • 发布日期:2025-01-06 08:19    点击次数:63

    东京热qvod 《易冒》---出行章/在家千日好,外出一日难

    【原文】东京热qvod

    不意之备,正人所诫;行路之难,自我纪之。是故风云伏莽、疾病讼非之患,都以官鬼为大忌。鬼爻高兴,利四海之翱翔;官鬼交重,几中途之颠蹶。

    武鬼发而忧伏莽,雀鬼发而备讼非,虎鬼动生疾病,蛇鬼动惊风云,勾陈鬼发而不可刻期,青龙鬼发而不可溺豫也。车马之祸者,鬼发乾震也;风云之患者,鬼发巽坎也。艮鬼防范于山间,坤鬼避凶于郊野,离鬼戒心于市肆,兑鬼钟情于阉祠。

    水鬼不宜舟楫,木鬼不宜车與,土鬼不宜步担,金不宜兵,火不宜爨。午驴,酉酒,木东,金西也。咸池为妇女之患,却煞为谑骗之欺,耳目为消息之讹,天贼为窃偷之害也。凡动一鬼,主应一祸,是以出行无鬼,而言永臧。

    注:鬼动五行,则有五行之忌;鬼动支神,则有方属之凶。故午官为驴马之跌,木鬼为舟船之风。鬼动诸星,亦有是戒也,惟无鬼无虑尔。

    【今译】

    对不测之事有所准备,是正人所给以的申饬;行路的勇猛,则要我方去向理。是以风波、伏莽、疾病、诉讼等糟糕,都以官鬼为大忌。淌若官鬼爻高兴,则不错航行四方;淌若官鬼爻发动,则就会在中途上发生变故。

    值玄武的官鬼发动,则会有伏莽侵犯之忧;

    值朱雀而发动,则要防范争讼瑕瑜;

    值白虎而发动,则意味着会生病;

    值螣蛇而发动,则意味着会受到风波的惊吓;

    值勾陈而发动,则意味着弗成截至时限;

    值青龙而发动,则要当心,不可千里溺于逸乐。

    兆示车马之祸的是官鬼发动于乾震两卦;

    兆示风波之患的是官鬼发动于巽坎两卦。

    官鬼发动于艮宫,则要防范来自山间的糟糕;

    发动于坤宫,则在郊野时要扎眼避凶;

    发动于离宫,则要对估客存有戒心;

    发动于兑宫,则要钟情于阉祠。

    官鬼属性为水,则意味着不宜乘船;

    属性为木,则意味着不宜搭车;

    属性为土,则不宜挑担徒步而行;

    属性为金,则不宜动兵器;

    属性为火,则不宜生火作念饭;

    此外还有官鬼位于午爻,则不宜使用驴子;位于酉爻,则不顺应饮酒;官鬼属性为木,则意味着不宜去东方;属性为金,则不宜去西方等。官鬼临咸池,则意味着妇女的糟糕;临劫煞,则意味着会遭到戏虐、骗取;临天耳天目,则会因为信息的谣传而罹难;临天贼,则意味着会被偷窃。但凡有一个官鬼发动,就会有一种相应的祸难会应验,是以占问出行时,淌若卦中莫得官鬼,则可谓万事大吉。

    注:官鬼发动于不同的五行属性之上,则有左证五行繁衍出来的忌讳;官鬼发动于不同的地支,则有不同种类的凶祸。是以官鬼发动于午爻,则在乘驴马时会跌伤;官鬼发动于木爻,则在乘船时会遇到风波。官鬼发动于各星煞之上,也有相应的戒惧,惟有在莫得官鬼的时候,品色才莫得需要记念的。

    【分解】

    俗语说“在家千日好,外出一日难”这里的难既可译为可贵的难,也不错译为灾祸的难,对应于六爻中的官鬼爻,第一段关于出行在外的东说念主,明确了官鬼为大忌,讲明了鬼动必有祸,祸自何来?八宫、六兽、五行、四方、十二支,独一莫得写六亲,因为官鬼发动即是六亲之大忌,查其灾祸就看鬼居何宫,临何五行,临何六兽,居何方,配何支,臆想外出在外会有哪方面的灾,比如鬼居震宫,防车祸防雷电;鬼居巽宫,防狂发防骤风;鬼居兑宫,防诟谇瑕瑜等。再比如鬼临木,防树伤东说念主;鬼临水,防溺水;鬼临玄武,防深夜遇贼;等等,原文少了鬼爻阴阳之别,官鬼爻为阳爻防男,为阴爻防女,总之六爻术数的想维不离阴阳、四方、五行、八宫、六兽及动变。

    【原文】

    于是而察用象。自筮世不可病,卜东说念主用不可伤。空则诸谋无成,破则沉寂染疾。绝则愆期,散则他适。世墓者不出,化退者不行。静而冲者,被邀而游 ;动而合者,被绊而留。游魂多不定之游,归魂难逾境之步也。

    【今译】

    在此基础上,再考试用神。淌若是我方占问,则世爻弗成有病;淌若是占问别东说念主,则用神弗成受伤。淌若用神逢旬空,则各式方向都不会顺利;淌若逢月破,则意味着全身都会患病。淌若用神遇绝,则会迟脱期限;淌若遇日散,则意味着应当到别处去。淌若遇到世爻入墓,则意味着弗成出行;淌若用神化退神,则意味着弗成成行。淌若高兴而逢冲,则会应他东说念主之邀出游;淌若用神发动而逢合,则意味着会因事务的羁绊而留住。淌若卦遇游魂,则意味着行程大多不定;淌若卦遇归魂,则意味着还未离境就会复返。

    【分解】

    这一段在本色占出行很特兴味兴味,相当是两个显赫的卦,游魂与归魂,这两个卦可谓是外出出行的专利卦,一个游走于寰球之间不时歇,一个菟裘归计不挪移。

    【原文】

    世随官墓,则攻击之事生;世合手弟兄,则伴侣之一又至。世畜妻财而有赍粮,世会父母而有裹囊,世坐子孙而遐迩亨途。昔传明夷、节、艮、坎四卦为出行之戒,今列随墓助伤二象为伤外之忧,虽用强鬼静亦忌焉。

    【今译】

    淌若世爻随鬼入墓,则意味着会发生攻击的事情;淌若世爻位于手足爻,则意味着会有出行的一又友;淌若世爻即是妻财爻,则意味着会获得资助;淌若世爻位于父母爻,则意味着盘缠足够;淌若世爻即是子孙爻,则岂论遐迩都是坦途。当年以为地火明夷、水泽节、艮为山、坎为水等四卦,是占问出行时所忌讳的。当今又胪列出随鬼入墓、助鬼伤身两种情形,以为是在受伤除外的忧患。遇到上述这些现象,即使用神旺相,官鬼高兴,也要严慎不可触犯。

    【分解】

    六亲有财官父兄子世,而本段就针对六亲合手世而言,还相比实用,写了手足合手世有同伴,妻财合手世有资金,父母合手世行李多,子孙合手世路径祥瑞。至于四个卦,忌不忌讳要看日月的力量。

    【原文】

    于是而筮同业之良者,以应为用,来克来冲,不可与同。且空散无顾我之情,破绝有悖谋之恶,同于支属,则求用象。同而筮安,察世索鬼。于是而筮我出成否,坏世不出,虚鬼不出,墓、退、归魂不出。筮同业之出成否,贞合冲则不偕,世应病则不偕,官鬼失则不偕。筮行时,则用为出行之身,动则逢生,静则逢冲,坏则逢补,其可定也。

    【今译】

    占问同业之东说念主的历害时,以应爻为用神。淌若应爻来克、来冲世爻,则意味着不可与之同业;淌若逢旬空、日散,则讲明莫得顾念我的神志;淌若遇破绝,则意味着有霸术悖逆的狡诈悉心。淌若是与支属同业,则要考试相应的用神。还是决定同业而占问是否安全,则要考试世爻和官鬼爻。在此基础上占问我能否成行,淌若遇到世爻损坏、官鬼浮泛、入墓、化退神,以及归魂卦,则意味着弗成出行。占问同业者能否成行,淌若遇到合处逢冲、世爻或应匀有伤病、官鬼失陷等,则意味着弗成出行。占问动身的工夫,则以用神标志出行者体魄,淌若发动,则以其逢生之时为动身之期;淌若高兴,则以其逢冲之日为动身之期;淌若损坏,则以其获得补益之时为动身之期。

    【分解】

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    临了一句指明了出行的应期,动而逢合,静而逢冲,有伤待痊可这是大原则。

    【原文】

    于是筮关口,亦察鬼爻。应克世者,定多休止;官克世者,必犯羁征;子旺官空,游行如意。逾境贩挟,都同此占。

    于是而筮旅寓之安,世坏疾生,鬼动寇至。世身生旺,即次之宁;龙福合扶,碰到之庆。

    【今译】

    占问关口的能行,也要考试官鬼。淌若应爻克世爻,则必定多休止;淌若官鬼克世爻,则意味着多受羁绊盘剥;淌若子孙爻旺相,而官鬼爻又逢空,则不错一切随手如意。占问逾境贩卖、违纪夹带时,都与此相通。

    占问旅居经由中是否安全,淌若世爻损坏,则意味着会生病;淌若官鬼发动,则意味着有贼寇前来。淌若世身生旺,就意味着錧舍的镇定;淌若临青龙的子孙遇到相投相扶,则意味着会有遇到喜庆之事。

    【分解】

    在古代有出境售货的,当下就像出洋通常,海关的通行看官鬼,前文处处提防官鬼发动,动则有灾,跨境出行官鬼更多时候代表官家审核检察,旺动有阻,要么边界出行,要么有犯禁之由,具体要集结动变臆想。

    【本章小结】

    出行章,天然篇幅不长,但相比实用,出差、旅行、出洋、省亲、包括出海打鱼等等都适用出行章。

    【原文】及【注】内容摘自《易冒》古籍

    【分解】为本东说念主交融共享

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