【原文】东京热qvod

不意之备，正人所诫；行路之难，自我纪之。是故风云伏莽、疾病讼非之患，都以官鬼为大忌。鬼爻高兴，利四海之翱翔；官鬼交重，几中途之颠蹶。

武鬼发而忧伏莽，雀鬼发而备讼非，虎鬼动生疾病，蛇鬼动惊风云，勾陈鬼发而不可刻期，青龙鬼发而不可溺豫也。车马之祸者，鬼发乾震也；风云之患者，鬼发巽坎也。艮鬼防范于山间，坤鬼避凶于郊野，离鬼戒心于市肆，兑鬼钟情于阉祠。

水鬼不宜舟楫，木鬼不宜车與，土鬼不宜步担，金不宜兵，火不宜爨。午驴，酉酒，木东，金西也。咸池为妇女之患，却煞为谑骗之欺，耳目为消息之讹，天贼为窃偷之害也。凡动一鬼，主应一祸，是以出行无鬼，而言永臧。

注：鬼动五行，则有五行之忌；鬼动支神，则有方属之凶。故午官为驴马之跌，木鬼为舟船之风。鬼动诸星，亦有是戒也，惟无鬼无虑尔。

【今译】

对不测之事有所准备，是正人所给以的申饬；行路的勇猛，则要我方去向理。是以风波、伏莽、疾病、诉讼等糟糕，都以官鬼为大忌。淌若官鬼爻高兴，则不错航行四方；淌若官鬼爻发动，则就会在中途上发生变故。

值玄武的官鬼发动，则会有伏莽侵犯之忧；

值朱雀而发动，则要防范争讼瑕瑜；

值白虎而发动，则意味着会生病；

值螣蛇而发动，则意味着会受到风波的惊吓；

值勾陈而发动，则意味着弗成截至时限；

值青龙而发动，则要当心，不可千里溺于逸乐。

兆示车马之祸的是官鬼发动于乾震两卦；

兆示风波之患的是官鬼发动于巽坎两卦。

官鬼发动于艮宫，则要防范来自山间的糟糕；

发动于坤宫，则在郊野时要扎眼避凶；

发动于离宫，则要对估客存有戒心；

发动于兑宫，则要钟情于阉祠。

官鬼属性为水，则意味着不宜乘船；

属性为木，则意味着不宜搭车；

属性为土，则不宜挑担徒步而行；

属性为金，则不宜动兵器；

属性为火，则不宜生火作念饭；

此外还有官鬼位于午爻，则不宜使用驴子；位于酉爻，则不顺应饮酒；官鬼属性为木，则意味着不宜去东方；属性为金，则不宜去西方等。官鬼临咸池，则意味着妇女的糟糕；临劫煞，则意味着会遭到戏虐、骗取；临天耳天目，则会因为信息的谣传而罹难；临天贼，则意味着会被偷窃。但凡有一个官鬼发动，就会有一种相应的祸难会应验，是以占问出行时，淌若卦中莫得官鬼，则可谓万事大吉。

注：官鬼发动于不同的五行属性之上，则有左证五行繁衍出来的忌讳；官鬼发动于不同的地支，则有不同种类的凶祸。是以官鬼发动于午爻，则在乘驴马时会跌伤；官鬼发动于木爻，则在乘船时会遇到风波。官鬼发动于各星煞之上，也有相应的戒惧，惟有在莫得官鬼的时候，品色才莫得需要记念的。

【分解】

俗语说“在家千日好，外出一日难”这里的难既可译为可贵的难，也不错译为灾祸的难，对应于六爻中的官鬼爻，第一段关于出行在外的东说念主，明确了官鬼为大忌，讲明了鬼动必有祸，祸自何来？八宫、六兽、五行、四方、十二支，独一莫得写六亲，因为官鬼发动即是六亲之大忌，查其灾祸就看鬼居何宫，临何五行，临何六兽，居何方，配何支，臆想外出在外会有哪方面的灾，比如鬼居震宫，防车祸防雷电；鬼居巽宫，防狂发防骤风；鬼居兑宫，防诟谇瑕瑜等。再比如鬼临木，防树伤东说念主；鬼临水，防溺水；鬼临玄武，防深夜遇贼；等等，原文少了鬼爻阴阳之别，官鬼爻为阳爻防男，为阴爻防女，总之六爻术数的想维不离阴阳、四方、五行、八宫、六兽及动变。

【原文】

于是而察用象。自筮世不可病，卜东说念主用不可伤。空则诸谋无成，破则沉寂染疾。绝则愆期，散则他适。世墓者不出，化退者不行。静而冲者，被邀而游 ；动而合者，被绊而留。游魂多不定之游，归魂难逾境之步也。

【今译】

在此基础上，再考试用神。淌若是我方占问，则世爻弗成有病；淌若是占问别东说念主，则用神弗成受伤。淌若用神逢旬空，则各式方向都不会顺利；淌若逢月破，则意味着全身都会患病。淌若用神遇绝，则会迟脱期限；淌若遇日散，则意味着应当到别处去。淌若遇到世爻入墓，则意味着弗成出行；淌若用神化退神，则意味着弗成成行。淌若高兴而逢冲，则会应他东说念主之邀出游；淌若用神发动而逢合，则意味着会因事务的羁绊而留住。淌若卦遇游魂，则意味着行程大多不定；淌若卦遇归魂，则意味着还未离境就会复返。

【分解】

这一段在本色占出行很特兴味兴味，相当是两个显赫的卦，游魂与归魂，这两个卦可谓是外出出行的专利卦，一个游走于寰球之间不时歇，一个菟裘归计不挪移。

【原文】

世随官墓，则攻击之事生；世合手弟兄，则伴侣之一又至。世畜妻财而有赍粮，世会父母而有裹囊，世坐子孙而遐迩亨途。昔传明夷、节、艮、坎四卦为出行之戒，今列随墓助伤二象为伤外之忧，虽用强鬼静亦忌焉。

【今译】

淌若世爻随鬼入墓，则意味着会发生攻击的事情；淌若世爻位于手足爻，则意味着会有出行的一又友；淌若世爻即是妻财爻，则意味着会获得资助；淌若世爻位于父母爻，则意味着盘缠足够；淌若世爻即是子孙爻，则岂论遐迩都是坦途。当年以为地火明夷、水泽节、艮为山、坎为水等四卦，是占问出行时所忌讳的。当今又胪列出随鬼入墓、助鬼伤身两种情形，以为是在受伤除外的忧患。遇到上述这些现象，即使用神旺相，官鬼高兴，也要严慎不可触犯。

【分解】

六亲有财官父兄子世，而本段就针对六亲合手世而言，还相比实用，写了手足合手世有同伴，妻财合手世有资金，父母合手世行李多，子孙合手世路径祥瑞。至于四个卦，忌不忌讳要看日月的力量。

【原文】

于是而筮同业之良者，以应为用，来克来冲，不可与同。且空散无顾我之情，破绝有悖谋之恶，同于支属，则求用象。同而筮安，察世索鬼。于是而筮我出成否，坏世不出，虚鬼不出，墓、退、归魂不出。筮同业之出成否，贞合冲则不偕，世应病则不偕，官鬼失则不偕。筮行时，则用为出行之身，动则逢生，静则逢冲，坏则逢补，其可定也。

【今译】

占问同业之东说念主的历害时，以应爻为用神。淌若应爻来克、来冲世爻，则意味着不可与之同业；淌若逢旬空、日散，则讲明莫得顾念我的神志；淌若遇破绝，则意味着有霸术悖逆的狡诈悉心。淌若是与支属同业，则要考试相应的用神。还是决定同业而占问是否安全，则要考试世爻和官鬼爻。在此基础上占问我能否成行，淌若遇到世爻损坏、官鬼浮泛、入墓、化退神，以及归魂卦，则意味着弗成出行。占问同业者能否成行，淌若遇到合处逢冲、世爻或应匀有伤病、官鬼失陷等，则意味着弗成出行。占问动身的工夫，则以用神标志出行者体魄，淌若发动，则以其逢生之时为动身之期；淌若高兴，则以其逢冲之日为动身之期；淌若损坏，则以其获得补益之时为动身之期。

【分解】

临了一句指明了出行的应期，动而逢合，静而逢冲，有伤待痊可这是大原则。

【原文】

于是筮关口，亦察鬼爻。应克世者，定多休止；官克世者，必犯羁征；子旺官空，游行如意。逾境贩挟，都同此占。

于是而筮旅寓之安，世坏疾生，鬼动寇至。世身生旺，即次之宁；龙福合扶，碰到之庆。

【今译】

占问关口的能行，也要考试官鬼。淌若应爻克世爻，则必定多休止；淌若官鬼克世爻，则意味着多受羁绊盘剥；淌若子孙爻旺相，而官鬼爻又逢空，则不错一切随手如意。占问逾境贩卖、违纪夹带时，都与此相通。

占问旅居经由中是否安全，淌若世爻损坏，则意味着会生病；淌若官鬼发动，则意味着有贼寇前来。淌若世身生旺，就意味着錧舍的镇定；淌若临青龙的子孙遇到相投相扶，则意味着会有遇到喜庆之事。

【分解】

在古代有出境售货的，当下就像出洋通常，海关的通行看官鬼，前文处处提防官鬼发动，动则有灾，跨境出行官鬼更多时候代表官家审核检察，旺动有阻，要么边界出行，要么有犯禁之由，具体要集结动变臆想。

【本章小结】

出行章，天然篇幅不长，但相比实用，出差、旅行、出洋、省亲、包括出海打鱼等等都适用出行章。

【原文】及【注】内容摘自《易冒》古籍

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